如何區(qū)分學(xué)生的品德問題和心理問題？
某幼兒園里有個6歲的小男孩有天親了班上小女孩的手，不是親一個，而是親了一圈人，有四五個。晚上回家后，一個小女孩高興地告訴媽媽，今天班上誰誰誰親了她的手。“她還親誰了？”當(dāng)媽媽的一聽，馬上警覺地問。小女孩說完，媽媽立刻挨個兒給家長打電話。第二天，幾個家長找到老師問：你們班出了個小流氓，你怎么不管？老師聽到此話害怕了，趕緊找園長：班上出事了，家長們來鬧了......園長一聽，也急了。
在心理學(xué)家眼中，這些家長、老師，是把成年人的觀念套在孩子身上了。一個6歲小男孩的吻，跟36歲男人的吻，能一樣嗎？大家可別只把這事當(dāng)笑話看。如果處理不好，對那個小男孩的性心理及社會性發(fā)展，都會有很大的負(fù)面影響。
這件事典型地反映了一個問題：很多教師、家長還不能明確區(qū)分品德問題和心理問題。在學(xué)校教育中，教育者常常要對學(xué)生的不良行為進(jìn)行問題定性，以確定問題的解決方案。但人的行為的復(fù)雜性常常使我們混淆不同性質(zhì)的行為，特別是把品德問題與心理問題混淆起來。結(jié)果，要么是把品德問題心理化，用心理學(xué)的手段解決道德問題；要么是把心理問題誤解為道德問題，用做德育的方式解決一些無關(guān)道德的心理問題。這樣一來，不僅會貽誤問題解決的zui佳時機，而且會使問題因為得不到有針對性的解決而變得更加嚴(yán)重。
在上述事例中，家長和老師無疑犯了將正常的心理現(xiàn)象當(dāng)成品德問題的錯誤——一個6歲小男孩的吻，跟36歲男人的吻，能一樣嗎？在學(xué)校德育工作中，這類誤判還有很多，若處理不好，不只是會鬧笑話，而且會影響學(xué)生未來的健kang成長。盡管不可能將道德問題和心理問題絕對地、涇渭分明地分開，我們至少可以從以下幾個方面將二者相對的區(qū)分。
一、品德問題和價值觀緊密相連，而心理問題一般和價值觀無關(guān)
道德是處理社會關(guān)系的規(guī)范，必然涉及人與人、人與社會的關(guān)系問題。品德不良的學(xué)生在處理這些關(guān)系時，常常只是根據(jù)其錯誤的價值觀有意識地行動而已。而當(dāng)然們的價值觀發(fā)生積極改變時，也就不會再出現(xiàn)類似的品德問題。
心理問題則不然。比如，有的學(xué)生經(jīng)常盜取其他人錢物，以獲利為目的的行為是品德問題。但有些偷竊行為是由心理問題引發(fā)的，偷來的東西并不是為了自己使用或當(dāng)作商品交換，甚至把偷到的東西扔掉，而且這種盜竊的沖動難以遏制，即具有強迫癥癥狀的“盜竊癖”。這時，就需要問題學(xué)生接受必要的心理幫助、心理治liao，不能指望通過價值觀的引導(dǎo)來改變其行為。
品德問題與心理問題如此不同，需要教育工作者仔細(xì)鑒別，因問題性質(zhì)不同采取不同的教育措施。
二、品德問題常常反映了個人穩(wěn)定的道德品質(zhì)，而心理問題往往是應(yīng)激性的心理或行為
在日常生活中，當(dāng)我們說一個人品德不好時，就稱其為“小人”或“壞人”，事實上就是對其道德人格的全部否定，意思是他一貫如此，具有穩(wěn)定性。
心理問題具有應(yīng)激性，是在某種環(huán)境的刺激或影響下，產(chǎn)生的心理和行為異?，F(xiàn)象。這種情況即使不止一次出現(xiàn)，也不能據(jù)此認(rèn)為學(xué)生存在品德問題。
比如，有的學(xué)生由于別人的辱罵或挑釁刺激，而進(jìn)行回?fù)粜缘拇蛄R。
我們可以根據(jù)兩點將其歸為心理問題：其一，該生情緒控制能力較差，這可能是遺傳的或在同伴群體中后天習(xí)得的；其二，該生在家庭中經(jīng)常遭受父母的暴力，或者，父母中有一方遭到家庭暴力，于是在一定情境下他很容易將對施暴者的憤怒釋放或轉(zhuǎn)移到其他人身上。當(dāng)我們這樣界定不良行為的性質(zhì)時，就很容易從其交往對象和家長那里找到解決方案。
三、品德問題的產(chǎn)生是自由選擇的結(jié)果，而心理問題的出現(xiàn)則往往是自我難以掌控的，即具有某種“強迫性”
由于價值觀是可以自主選擇，所以，因品德問題而產(chǎn)生的行為具有一定自主性。他可以選擇遵守道德規(guī)范，也可以選擇違反規(guī)范。但出現(xiàn)心理問題，當(dāng)事人并不是在價值觀的驅(qū)動下，而是在內(nèi)部神經(jīng)機能所控制的心理力量的驅(qū)動下，產(chǎn)生損害他人和社會利益的“無德行為”。某種意義上說，他無法掌控自己的行為。比如有的男生喜歡窺探女廁所，盡管這種行為違背了道德規(guī)范，但將其定性為心理問題更為恰當(dāng)；有的學(xué)生總是在上課時說話、做小動作，違反課堂紀(jì)律，有可能是由多動癥導(dǎo)致的，并非孩子有意與老師過不去。上述兩種情況都難以經(jīng)由道德上的譴責(zé)或懲戒解決，而需要找專業(yè)的心理醫(yī)生進(jìn)行輔導(dǎo)或藥物治liao。
四、不能將一定發(fā)展階段的正常心理行為問題等同于道德問題教育者特別容易犯的一個錯誤就是對于一定時期的正常現(xiàn)象大驚小怪。
比如，給早戀學(xué)生貼上“不自重”、“輕浮”、“敗壞班級風(fēng)氣”等道德標(biāo)簽；認(rèn)為偶爾說謊的孩子是“壞孩子”。事實上，“早戀”是中國特有的帶有貶義價值判斷的一個詞，西方社會心理學(xué)家將十二三歲到十八九歲這一時期的戀愛稱為“青春期戀愛”，強調(diào)其是隨著青春期性生理的成熟而產(chǎn)生的正常、健kang的行為。對此，我們應(yīng)當(dāng)用平和的心態(tài)看待這一現(xiàn)象。對于說謊行為，尤其是低年級學(xué)生的說謊，不應(yīng)將其定性為品德問題，在心理學(xué)家科爾伯格看來，害怕懲罰或獲取好處是13歲以前的孩子主導(dǎo)的行為動機，所以，說謊是這一階段的孩子很正常的行為，一般會隨著孩子年齡增長和相應(yīng)道德認(rèn)知水平的提高而逐漸消失。對此，教育者需要有耐心。
總之，學(xué)生的道德成長是一生的事情。學(xué)校教育者尤其應(yīng)當(dāng)把未成年的學(xué)生看作是道德上的未完成者，要用發(fā)展的眼光看問題，不要輕易對學(xué)生的行為問題作道德判斷。德育工作者不能越界，將本應(yīng)由心理咨詢或治liao去解決的問題以德育的方式去解決。只有德育的專業(yè)性提高了，才有德育實效性的提高！
