有經驗的教師怎么上課

       學生在課堂上希望聽到三種聲音，你應該關注課堂上的三個細節(jié)，老師的語言有三重境界……你知道都是什么嗎？

聽——學生在課堂上希望聽到三種聲音

       掌聲。發(fā)自內心的掌聲讓課堂有意義。孩子們希望在課堂上能聽到來自老師或者同學的深刻而精彩的見解，簡便而有效的解題思路和解題方法，能讓自己有所感悟。

       學生在你的課堂上聽了半天，然而一句精彩的話都沒聽到，一次可以，兩次可以，十次、二十次他就會很失望。如果你從外地趕到北京去聽專家講課，沒有一句話能打動你，你也會感到很遺憾。我們的孩子有這樣一種期盼，有這樣一種要求，其實非常好理解。

       我聽小學和初中的課，發(fā)現(xiàn)當學生回答問題正確時，老師就組織學生鼓掌，而且這個鼓掌很有節(jié)奏感。但是這是組織起來的，不是孩子們發(fā)自內心的掌聲，這個掌聲的意義就顯得不一樣了。

       笑聲。學生們希望聽到生動而精彩的課，這會讓他們產生興趣。我們曾經做過調查，問孩子們zui喜歡什么樣的老師，學生回答：“zui喜歡有幽默感的老師。”這是有道理的。很多老師希望從上午的第 一節(jié)課開始，到下午的zui后一節(jié)課結束，學生的注意力都能高度集中，這可能嗎？不可能。孩子是要走神的，是要休息的。優(yōu) 秀教師上課上到一定程度的時候，會有意識地開個玩笑，把全班同學逗笑了，讓孩子們的大腦集體放松一下，然后重新回到課堂，大家才會感到神清氣爽。

       復旦大學有一次組織學生無記名投票，學生喜歡哪個教授的課，就可以把票投給那個教授，zui后選出受學生歡迎的十大人氣教授。得票zui多、排在第 一位的是陸谷孫教授，很多人用過他的書，他是《英漢大辭典》的主編。有人問：“陸老師，您的課為什么讓學生們這么喜歡？”陸老師想了一下說：“我每堂課一定要讓學生大笑三次。”

       辯論聲。今天的學生主體意識已經覺醒。今天的學生和過去的學生不一樣了。我們當年讀書的時候，老師說什么就是什么，老師上課講什么，我們就記什么，zui后考試就考什么。但今天的孩子不一樣，個人的主體意識覺醒了，他們希望說一點自己的看法，說一點和老師不一樣的觀點、和教材不一樣的觀點，甚至想和老師辯論一番。這是成長的標志。如果班里沒有這樣的孩子，我們倒要反思一下自己的教學有沒有問題，我們是不是壓抑了孩子。

       2008年上海市選了十位校長到美國加州去考察。我們到了加州理工學院，參觀了一個著 名的心理實驗室。上課過程中，學生頭上戴了一個像帽子一樣的儀器，老師在電腦屏幕上點到誰，就能知道那個學生的實際情況——他的思維是空白的、困頓的，還是非常活躍的、流暢的，馬上就能看出來。

       他們經過大樣本的調查研究發(fā)現(xiàn)，課堂教學中什么時候學生思維zui活躍？一定是學生在辯論的時候。什么時候教學效率zui高？一定是學生跟老師進行辯論的時候。

       想想看，當孩子和老師進行辯論的時候，他會把自己大腦中所有的細胞全部激活，想方設法地戰(zhàn)勝老師。所以他的思維非常活躍，教學效率也相應zui高。很多有經驗的老師在上課過程當中會有意識地、故意地留一個破綻給學生，讓學生跟他進行辯論。一辯論，學生就充分活躍起來了。

看——關注課堂上的三個細節(jié)

       關注思維方式。一般來講，很多數(shù)理化老師都是這么上課的，先講定義、定理、公式，之后帶著學生解例題，解完例題以后再去做作業(yè)。公式、定理是什么？就是一般規(guī)律。具體題目是什么？是個別現(xiàn)象。由一般到個別，就是演繹法。演繹法可不可以？當然是可以的。演繹法有沒有問題？當然是有問題的。

       如果你永遠使用演繹法進行教學，就會帶來一個新的問題——高分低能。學生只有掌握了一個公式，然后才能去解決一個與此相關的具體問題。面對一個新的問題，學生永遠無法去解決它。

       芬蘭有一位數(shù)學教育家說，在數(shù)學公式、數(shù)學定理和生活現(xiàn)象之間有一條鴻溝，數(shù)學教育的任務就是把這個鴻溝填平。把生活現(xiàn)象和公式、定理之間的鴻溝填平，這就是數(shù)學教育應該做的事情。但是如果我們始終采用演繹方式的話，這個鴻溝不但沒有填平，反而在不斷地擴大。

       有一位數(shù)學老師喜歡采取歸納法進行教學，他從生活中的一個現(xiàn)象出發(fā)，然后讓學生歸納出一般的定義，比如什么是解方程，什么是方程解，然后再對照書本的定義，從個別上升到一般，zui后給學生許多練習題，讓孩子們自己去判別，由一般再回到個別。我覺得這樣一種思維方式，我們的課堂教學應該提倡。要讓孩子面對生活，面對現(xiàn)象，而不是直接面對公式。

       關注課堂的開放度。比如數(shù)學老師問一句“還可以怎么計算”，就可以為學生打開一扇小小的窗戶。過去我們不太關注課程資源的開發(fā)；今天我們的課程改革強調要關注課程資源的開發(fā)。過去我們說“教科書是學生的世界”，學生看來看去就看教科書；今天我們講，“世界是學生的教科書”，一切可以利用的資源都可以拿來為我所用。

       有一個英語老師正在板書，一個學生用筆在桌上敲打起來。老師聽到以后，說了一句很幽默的話：“英語課是不需要伴奏的。”敲擊聲就悄然隱去，孩子們也笑了，那個搗蛋的孩子做了一個鬼臉。而他做鬼臉的動作恰好被老師捕捉到了，老師馬上邊模仿邊說了一句話：“Make a face，這就是做鬼臉。”孩子們無意之間學到了一個新的英語短語，這個老師為學生打開了一扇小小的窗戶。

       關注旁例和反例。有一個理論叫作變異理論，什么意思？你要想正確認識事物的關鍵屬性，還需要理解該關鍵屬性的變異形式，以加深對該屬性的理解。也就是說，還要了解它不一樣的地方，變化的地方，相反的東西，要關注旁例或者是反例，然后再加以對比，從而達到對于關鍵屬性的辨析。

       我們有一些老教師這方面做得很好，有一些年輕教師在這方面做得不好。有的老師講了一道例題，給學生們提供一個配套的跟這個題目完全相似的題目，孩子們也會做了，這樣就認為孩子懂了。真懂了嗎？稍微變一變，孩子就不懂了，孩子就不會了。換句話說，不讓學生了解旁例，不讓學生了解反例，是不行的，只有了解了旁例、反例，他們才能真正理解。

       所以我們在聽課的過程當中，要觀察老師是不是只涉及了一個方面的正相關的例子，而沒有讓孩子們讀懂旁例、反例。沒有真正教會學生，這堂課就是沒有效率的課。

       變異理論證明，學習遷移的必要條件是同時具備共同性和差異性，既要有相同的，還要有相反的，有差異的。所以從這個意義上來講，為什么我們很多有經驗的老教師課上得好，為什么學生學習效率高，原因就在這里，他們給的不是一個方面的東西，而是多方面的、立體的、全面的。

說——老師的語言有三重境界

       第 一境界：想得清楚，說得明白。實話實說，如果連這一步都達不到的話，是不適合當老師的。我現(xiàn)在主要是培訓老師，可后來我發(fā)現(xiàn)，不是所有老師都能培訓得出來的。原因在哪里呢？有些老師連基本的條件都不具備的話，你怎么能夠培訓得出來？

       基本條件是什么？第 一，你得想得清楚；第二，你得說得明白。這是當老師的zui基本要求，讓學生聽得懂而且能說得出來。

       我在建平中學擔任校長時招聘教師，復旦大學、上海交通大學、同濟大學的一些學生，都會跑來應聘，包括碩士、博士。如果是招聘數(shù)學老師，我們就請數(shù)學特級教師給他們出幾道題目，做兩個小時。如果連題目都做不出來，說明他想不清楚，那就不適合當老師；如果做出來了，請他走到班上去，對著學生講清楚，如果講不清楚，我們也不能要。

       比如陳景潤，他大學畢業(yè)以后被分到北京zui好的高中——北京四中，這也是全國zui好的高中。陳景潤是解題高手，什么題目到他手上很快就做出來了，這說明他想得清楚。但是面對北京四中這么好的學生，他講完了之后居然沒有一個學生聽得懂，他就是說不清楚，他是不適合當中學老師的。后來他到了中國科學院數(shù)學研究所，但教學能力的缺失不妨礙他成為數(shù)學家。

       第二境界：聲情并茂、傳神動聽。讓學生如聞其聲、如見其人。

       我們今天很多人在談課程改革、教學改革，其中一個觀點就是把課堂還給學生，這當然很有意義，但是我們也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實教學中我們有些老師變得不會說話了，這可能會造成新的問題。

       語言除了要準確精煉之外，還要有一定的藝術性。語言是藝術，藝術的語言具有感染力，老師的語言能夠做到生動傳神，悅耳動聽，能夠把孩子的情緒調動起來、思維調動起來，能夠讓孩子激動，能夠讓孩子產生強烈的興趣。

       第三境界：老師言有盡，而意無窮。老師在課堂上講的話很少，寥寥數(shù)語，但是包含了無窮的意思，老師三言兩語卻打開了孩子們一扇扇思維的窗戶、想象的窗戶，讓孩子們盡情地思考、充分地想象，思也無涯，這是教師課堂語言的zui高境界。